登郡前山

洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。

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寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。


尊前一笑,问梅花消息,几枝开遍。咳唾随风人似玉,寒夜春生酒面。故里天遥,殊乡岁晚,忍对骊驹宴。无情潮汐,可能为我留恋。
目断雪棹烟帆,匆匆轻别,岂是如鸿燕。要趁盘椒供燕喜,舞袖斓斑双旋。屈指重来,扬鞭催去,想在金銮殿。云萍无据,莫辞蘸甲深劝。

山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。


子皮欲使尹何为邑。子产曰:“,未知可否。”子皮曰:“,吾爱之,不吾叛也。使往而学焉,亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,伤实多。子之爱人,伤之而已,谁敢求爱于子?子于郑国,也。崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美,不使人学制焉。大官大邑,身之所也,而使学者制焉。为美,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?

子皮曰:“善哉!不敏。吾闻君子知大者、者,小人知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以身也,我而慢之。子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以焉,可也。’今而后知不足。自今虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。


万一云
爱累累、万颗贯骊珠,特地写幽芳。想黄昏云淡,夜深人静,清影横窗。冷澹一枝两叶,笔下老秋光。参透圆明相,日观开荒。
最是柔髭修梗,映风姿雾质,雅趣悠长。更淋漓草圣,把玩墨犹香。珍重好、卷藏归去,枕屏间、偏称道人床。江南路,后回重见,同话凄凉。

羊士谔 简介
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

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