羊士谔〔唐代〕
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
羊士谔 - 思想追求

前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。

他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。

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世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。


觉闻繁露坠,开户临西园。
寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。
倚楹遂至旦,寂寞将何言。


呼唤携锄至,安排筑圃忙。
儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。
烟火村声远,林菁野气香。
乐哉今岁事,天末稻云黄。


〔 羊士谔 〕诗文推荐

山阁闻笛
临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。

乱后曲江
忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。游春人静空地在,直至春深不似春。

南池荷花
蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。

登楼
槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。秋风南陌无车马,独上高楼故国情。

郡中即事三首
晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。

暮秋言怀
城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。

郡中即事三首(一作《寄裴校书》)
登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。

过三乡望女几山,早岁有卜筑之志
女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。

酬彭州萧使君秋中言怀
右职移青绶,雄藩拜紫泥。江回玉垒下,气爽锦城西。皋鹤惊秋律,琴乌怨夜啼。离居同舍念,宿昔奉金闺。

彭州萧使君出妓夜宴见送
玉颜红烛忽惊春,微步凌波暗拂尘。自是当歌敛眉黛,不因惆怅为行人。
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