失鹭鹚

惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。


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金鼎调元手,玉殿涣恩华。宣威蜀道,曾见千骑拥高牙。凭仗元枢筹略,宽我宸旒西顾,惠泽被幽遐。为忆江城好,南浦舣仙槎。
格天心,膺帝眷,极褒嘉。琳宫香火缘在,还近玉皇家。霖雨久思贤佐,看即声传丹禁,唤仗听宣麻。衮绣公归去,宰路筑堤沙。

等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
不是眼前无外物,不关心事不经心。


縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。

律应黄钟候,天地尚胚浑。腾腾一气,家园平地一枝春。下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩。火候精勤处,加减武和文。
定浮沈,明主客,别疏亲。真铅留汞,造化合乾坤。此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。


古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。

李归唐 简介
朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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