送谭八之桂林

客心仍在楚,江馆复临湘。
猿鸟外,天寒桂水长。

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楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
粗许存习俗,不得呼党人。但许一日泽,不得月与旬。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。

解缆蓼花湾。好风吹去帆。二十年、重过新滩。洛浦凌波人去后,空梦绕、翠屏间。
飞雾湿征衫。苍苍烟树寒。望星河、低处长安。绮陌红楼应笑我,为梅事、过江南。


心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。


夏四月,取大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。

臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;冕黻珽,裳幅舄,紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂也。鼎在庙,孰甚焉?武王克商,迁九鼎雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。


鼻观初闻九里香,小山幽桂老尤苍。
纵然有少残零热,自是无缘顿段凉。
似觉衣襦嫌楚葛,便教床榻卷巴箱。
虬龙雨足当休谢,谁与飞笺叩玉皇。


王昌龄 简介
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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