和归工部送僧约(工部,归登也,约,荆州人)

早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。


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十里寒塘初过雨。采莲舟上谁家女。秋水接云迷远树。天光暮。船头忘了回来路。
却系兰舟深处住。歌声惊散鸳鸯侣。波上清风花上雾。无计去。月明肠断双栖去。

君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。

九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。

鱼眼死也依然张,鹤颈生来如此长。
凡物不齐各有分,不须逐臭存吾香。


宿雨频飘洒。欢喜西畴耕者。终朝连夜。有珠玑鸣瓦。
渐白水、青秧鸥鹭下。老学种花兼学稼。心两挂。这几树、海棠休也。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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