一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
今日不论腰下组，请君看取鬓边丝。

一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。

上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。

旨酒告洁，青蘋应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。

酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。

西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。

六十老翁无所取，二三君子不相遗。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。

回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。

挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。

几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
各在芸台阁里，烦君日日登车。

碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！

瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。

归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，著处觅丹梯。
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。