郊庙歌辞。享太庙乐章。崇德舞

五运改卜,千龄启圣。彤云晓聚,黄星夜映。
叶阐珠囊,基开玉镜。下临万宇,上齐七政。
雾开三象,尘清九服。海溓星晖,远安迩肃。
天地交泰,华夷辑睦。翔泳归仁,中外禔福。
绩逾黜夏,勋高翦商。武陈七德,刑设三章。
祥禽巢阁,仁兽游梁。卜年惟永,景福无疆。

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晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。

紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。


平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。

憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。


篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为线,不用黄钟乃谐。故随唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟。若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声于臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟,即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声,只可施之琴瑟,难入燕乐。故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦,扁舟仅容居士。去得几何时,黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南,落帆沙际,此行还是。
迤逦。剡中山,重相见、依依故人情味。似怨不来游,拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚,漠漠摇烟,奈未成归计。


王国维 简介
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。

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