奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。镜潭

非铸复非熔,泓澄忽此逢。
不用避,只是照蛟龙。


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鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。

久客浑忘赖,群山得细看。
身如悟浮没,诗喜助波澜。
塑象观殊诡,作钟怀叛干。
东湖空壮丽,芝岭漫林峦。


往焉石灰桥,粲粲方秘书。
近者南浦亭,皇皇乃轺车。
遄归今几年,人望益以储。
俱期白兽省,共徯玉堂庐。


自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。


汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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