送侯喜

已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
如今便别长官去,直到新年衙日来。

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漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。

早厌人间腐鼠,要希云外飞皇。羲和不肯系朝阳。任向鬓边来往。
出谷声中气味,编蒲册里晶光。至今心胆为渠狂。梦倚银潢天上。

宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。

夜情河耿耿,春恨草绵绵。
嫦娥月,从今照墓田。

春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
语双双。
紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
月明中。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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