客游倦旅思，憩驾陟崇墉。元凯标奇迹，安仁擅美踪。
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。

迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。

逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
此心谁复识，日与世情疏。

李下无蹊径。

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。

然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！