初分大道非常道,才有先天未后天。


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接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。


心期昨夜寻思遍,犹负殷勤。齐斗堆金。难买丹诚一寸真。
须知枕上尊前意,占得长春。寄语东邻。似此相看有几人。

露华清。天气爽、新秋已觉凉生。朱户小窗,坐来低按秦筝。几多妖艳,都总是、白雪余声。那更、玉肌肤韵胜,体段轻盈。
照人双眼偏明,况周郎、自来多病多情。把酒为伊,再三著意须听。销魂无语,一任侧耳与心倾。是我不卿卿,更有谁可卿卿。


天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。


早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。


叶适 简介
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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