吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。

树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。

又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。

鹊桥边，牛渚上。翠节红旌相向。承玉露，御金风。年年岁岁同。
懒飞梭，停弄杼。遥想彩云深处。人咫尺，事关山。无聊独倚栏。

寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
见说与君同一格，数篇到火却休焚。