译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
注释
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
古谏无专职，士庶获胥通。
今者置有位，非位默而恭。
卿相曷其然，出纳代天工。
宫詹此札子，责善太宰公。
辞严气则直，读之声沨沨。
韩论及欧书，异代而合踪。
既可扶国是，抑竭朋友忠。
百年无此言，友道从而隆。
朝廷罚台给，株连班直空。
宰公乞摄旷，奏上何匆匆。
略弗涉救援，于是涉迎逢。
急彼故缓此，意外有牢笼。
人情鄙兹疏，诋讪纷讠凶讠凶。
台为风纪御，给本丝纶总。
朝廷托耳目，立法由祖宗。
官小系则大，责重望乃崇。
愆忒以之律，邪佞以之攻。
从则如水流，不从如水壅。
士气要在养，养则其气充。
折沮失謇谔，使之抱喑聋。
天王本圣明，宰公实股肱。
信之如蓍龟，可以定吉凶。
慷慨能行义，岂曰无优容。
难解者彭王，喜怒注宸衷。
程罪终见释，钺辜终弗庸。
公议皎如日，晓及三尺童。
岂宰顾不谅，而弗及童蒙。
朝廷行是罚，名以惩不供。
因摄以寓援，何不鉴触龙。
乞浆或得酒，求鱼庶离鸿。
言患不至此，何患听弗聪。
所惜在谏垣，两挫一岁中。
岁来其娓娓，履霜怆凌冻。
不可视朝廷，长有拒谏风。
凤鸟吝不鸣，若鸣致时雍。
匪为群谏地，自树弼亮功。
其日举传奉，逮谏适相同。
奏名四十员，珂马耀长冲。
胥靡共趋走，俯默不敢颙。
观者谓不祥，道议起如蜂。
其责将谁归，未可谢匪躬。
当悯时不平，亦可悲人穷。
不鸣岂瓦鸡，不应岂木钟。
岂待七年发，救焚必怔忪。
但恐缓不及，激切有缄封。
令人思三原，当此热心胸。
陈乞惟恐后，剀切期必从。
皎皎歌白驹，一往无留踪。
江湖渺吾忧，其言不可终。
