念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)

万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。况是当年,曾将愚技,十字街头立。恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。自判此生元有分,不管筮违龟食。靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。倚湖一笑,夜深群动皆息。


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太乙天都,连山接海隅
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。


来路青青草,随君去未休。
亦将离思远,还共翠心抽。
细藉车轮稳,薰牵野蔓柔。
王孙归不久,冉冉莫经秋。


二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前呼犬归,不知头似霜。


相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。


翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。
白发主人年未老,清时贤相望偏优。一尊风月为公留。


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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