送僧讲罢归山

休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。


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四十年来身富贵。游处烟霞,步履如平地。紫府丹台仙籍里,皆知独擅无双美。
将相兼荣谁敢比。彩凤徊翔,重浴荀池水。位极人臣功济世,芬芳天下歌桃李。

冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。


主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。


灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。

半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。

唐求 简介
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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