送人往宣城

江畔送行人,千山生暮氛。
团扇上,为画敬亭云。

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天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。称觞特地来。
后年逢七十。今岁瞻南极。南极寿星宫。分明矍铄翁。


金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。


扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。

见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。


华栋一何丽,移下小壶天。几多曲房新户,缥缈似当年。曾是使君风度,元有胸中丘壑,六月竹风寒。一洗筝笛耳,歌舞粲筵间。
坐中客,醒复醉,听无眠。已回归梦,犹复袅袅记清圆。尚想饮中仙子,来处余香飘坐,胜韵此双全。为寄月华语,难与并婵娟。


潘佑 简介
潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

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