西江月(八)

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

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池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。

凤凰台上月儿弯,烛灭银河锦被寒。谩伤心空把佳期盼,知他是甚日远?悔
当时不锁雕鞍。我则道别离时易,谁承望相见呵难!两泪阑干。
凤凰台上月儿偏,和泪和愁闻杜鹃。恨平生不遂于飞愿,盼佳期天样远,月
华凉风露涓涓。欹单枕难成梦,拥孤衾怎地眠?两泪涟涟。
凤凰台上月儿斜,春恨春愁何日彻?桃花零落胭脂谢,倏忽地春去也,舞翩
翩忙煞蜂蝶。人去了无消息,雁回时音信绝,感叹伤嗟。
凤凰台上月儿低,香烬金炉空叹息。闷闷厌厌怎不添憔悴?夜迢迢更漏迟,
冷清清独守香闺。急煎煎愁如醉,恨绵绵意似痴,泪眼愁眉。
凤凰台上月儿高,何处何人品玉箫?眼睁睁盼不得他来到,陈抟也睡不着,
空教人穰穰劳劳。银台上灯将灭,玉炉中香渐消,业眼难交。
凤凰台上月儿孤,倒凤颠鸾谩叹吁。盼行云愁锁西楼暮,似阑干十二曲,雁
来也还又无书。情脉脉空惆怅,意悬悬无是处,恨满天隅。
凤凰台上月儿明,短叹长吁千万声。香闺寂寞人孤另,枕消香寒渐生,碧荧
荧一点残灯。别离是寻常事,凄凉可惯经?冷冷清清。
凤凰台上月儿昏,忽地风生一片云。淅零零夜雨更初尽,打梨花深闭门,冷
清清没个温存。他去了无消息,枉教人空断魂,瘦脸啼痕。
凤凰台上月儿沉,一样相思两处心。今宵愁恨更比昨宵甚,对孤灯无意寝,
泪和愁付与瑶琴。离恨向弦中诉,凄凉在指下吟,少一个知音。
凤凰台上月儿圆,月上纱窗人未眼。故人来人月皆如愿。月澄清人笑喧,诉
别离在月下星前。人美满中秋月,月婵娟良夜天,人月团圆。


懒抟香,慵弄粉。犹带浅酲微困。金鞍何处掠新欢,偷倩燕寻莺问。
柳供愁,花献恨。衮絮猎红成阵。碧楼能有几番春,又是一番春尽。


浓丽妖妍不是妆。十分风艳夺韶光。牡丹开就应难比,繁富犹疑过海棠。
须仔细,更端相。烂霞梳晕带朝阳。千金未足酬真赏,一度相看一断肠。


不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。

张伯端 简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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