次硖石

数日方离雪,今朝又出山。
高处望,隐约见潼关。

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若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。

邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
吹起贤良霸邦国。


青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
只此无心便无事,避人何必武陵源。


弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。

分峡东西路正长,行人名利火然汤。
路傍著板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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