虞美人(大光祖席醉中赋长短句)

张帆欲去仍搔首。更醉君家酒。吟诗日日待春风。及至桃花开后、却匆匆。
歌声频为行人咽。记著尊前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。

译文/注解

译文
船已经挂起帆来了准备离去,可作者却搔首踟蹰不忍离去,一杯杯地饮着好友送别之酒。以前天天写诗作词翘首盼望春天的到来,可等到了春天桃花刚了却要与友人匆匆离别。
歌姬的歌声常常因离别之人而呜咽,还清楚记着离别席上的情形。明天酒醒后就要随着大江行舟离去,只能满满带着一船的离别之恨驶向衡州。

注释
搔首:以手搔头,意为有所思的样子。

赏析

这首词的写法是:“紧扣别宴,思前想后”。他把离别的情绪融贯到对过去的回忆和对前途的想像之中去,不同一般,别有一番风味。

词的上片由别宴写起,进而追忆到过去相聚的时日。一开篇就说船已经挂起帆来了准备离去,久久不能离去,只是一杯杯地饮着好友送别的酒。这就把不得不离去又不忍离去的矛盾心理形象地表现出来。为什么“张帆欲去”?因为“携家作客真无策”、“长乘舴艋竟安归?”(《元日》)词人在战乱之中,携家南奔,屡次寄居,终非长策,但却非走不可。为什么“仍搔首”?因为与义和大光友情诚笃,不忍分别,所以搔首踟蹰。这里词人很自然地追忆起在腊月间相聚的时日,朋友们饮酒赋诗;同时,更盼望着春天的到来,以与友人更好地流连吟咏,然而春天到了,桃花才吐蕊,而自己却要与友人告别了!“匆匆”之中,包含了无限惜别之意。“吟诗”两句,清刘熙载《艺概。词曲概》赞为“好在句中”,就是说其本身即为佳句,不待上下文关照,自然映发,自见妙处。

词的下片仍写别宴。写过了酒,紧接着从歌上落笔。古人送别时唱“骊歌”,如苏轼《江城子。孤山竹阁送述古》所写“且尽一樽,收泪听《阳关》”宋代州郡长官设宴,有官妓陪侍,歌舞酒声远远飘去,可见宴会的盛大,此“歌声”就是歌妓所唱。“歌声频为行人咽”,临别之际,歌妓也为之动情,几度呜咽不能成声。因此感动了词人:“记著樽前雪”。“雪”为“雪儿”省略,而“雪儿”又是指代歌妓的。雪儿为隋末李密歌姬,善歌舞,能够根据音律填词而歌,称“雪儿歌”,后来泛指歌妓。词人因歌而记着歌者,即记着此别,记着饯别的主人,一语而三得。酒醉人,而歌声也足以醉人。“明朝酒醒大江流”,此笔回旋一转,想到明朝酒醒之后,此身已随舟漂到湘江。此行何去?相距一百二十里的衡州(今衡阳)是第一站。

“满载一船离恨向衡州”:载人而曰“载离恨”,“离恨”而曰“一船”,“一船”而且“满载”,即满载离恨表达了作者不忍惜别的情意,与首句“张帆欲去仍搔首”紧密关连,也同作者《别大光》诗的“滔滔江受风,耿耿客孤发”相补衬。这最后两句,化用苏轼在扬州别秦观的《虞美人·波声拍枕长淮晓》词的“无情汴水自东流,只载一船离恨向西州”,而这里情感更为丰富。运用前人成句时切忌字句意义完全相同,但又不可距原句意思过远。与义此处构句可谓运用前人之后,却自然切合己事,变化处又别出心裁,较之上片之结,艺术上也不相上下。

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赵惠文王时,得楚和氏璧秦昭王闻之,使人赵王,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君亡赵走燕,燕畏赵,其势必敢留君,而束君归赵矣。君肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予?”相如曰:“秦强而赵弱,许。”王曰:“取吾璧,予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵许,在赵。赵予璧而秦予赵城,在秦。均之二策宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿璧往使。城入赵而璧留秦;城入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如璧西入秦。

秦王坐章台见相如,相如秦王。秦王大喜,传以示美人及左,左皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城前曰:“璧有,请指示王。”王授璧,相如持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,其强,以空言求璧,偿城恐可得’。议欲予秦璧。臣以为布衣之交相欺,况大国乎!且以一璧之故强秦之欢,可。于是赵王斋戒五日,使臣璧,拜送。何者?大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五予赵。相如度秦王以诈详为予赵城,实可得,谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣敢上璧。”秦王度之,终可强夺,遂许斋五日,相如广成传。相如度秦王虽斋,决偿城,使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。

秦王斋五日后,设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而赵,故令人持璧归,至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵璧来。今以秦之强而先割十五予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣计议之。”秦王与群臣相视而。左或欲引相如去,秦王曰:“今杀相如,终能得璧也,而绝秦赵之欢,因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如毕礼而归之

相如既归,赵王以为贤大夫使辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦以城予赵,赵亦终予秦璧。

其后秦伐赵,拔石城。明年,复攻赵,杀二万人。

秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,过三十日。三十日还,则请太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请。”赵王鼓。秦御史曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,许。于是相如前进缻,跪请秦王。秦王肯击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左相如,相如张目之,左。于是秦王,为一击缻。相如顾召赵御史曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦敢动。

既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,肯与会。相如每朝时,常称病,欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷之,辱其群臣,相如虽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势俱生。吾所以为此者,以先国家之而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,将军宽之至此也。”卒相与欢,为刎颈之交


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陈与义 简介
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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