琴曲歌辞。履霜操

父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。


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初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
直钩之道何时行。


坚卧非由病,端居不是斋。
世情元自薄,人事固多乖。
晨饭炊稊米,宵行点豆秸。
昔人言可用,第一忌安排。

不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问,将底言谈对后生。

青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为近都门多送别,长条折尽减春风。


少年心醉杜韦娘。曾格外疏狂。锦笺预约西湖上,共幽深、竹院松窗。愁夜黛眉颦翠,惜归罗帕分香。
重来一梦觉黄粱。空烟水微茫。如今眼底无姚魏,记旧游、凝伫凄凉。入扇柳风残酒,点衣花雨斜阳。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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