怀薛尚书兼呈东阳王使君

得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。

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羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。
望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。


楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差。有风而至,王乃披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人?”宋玉对曰:“此大王之风耳,庶人之!”

王曰:“风者,天地之气,而至,不择贵贱高下而加焉。今子以为寡人之风,有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:空穴来风,则风气焉。”

王曰:“生哉?”宋玉对曰:“风生于地,起于青苹之末。侵淫溪谷盛怒于土之口。太山之,舞于松柏之下,飘忽淜滂激飏熛怒耾耾雷声回穴错迕蹶石伐木梢杀林莽。至将衰也,被丽披离冲孔动楗眴焕粲烂离散转移。故清凉雄风,则飘举升降乘凌高城,入于深宫。抵叶而气,徘徊于之间,翱翔激水之上。将击芙蓉之精草,秦衡,新夷荑杨回穴冲陵萧条众芳后徜徉中庭,北上玉堂于罗幢,经于洞房,乃为大王之风也。故中人状惨凄惏栗,清凉清清泠泠愈病析酲发明耳目宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

王曰:“善哉论事庶人之风,可闻乎?”宋玉对曰:“庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤冲孔门。动沙堁,吹死灰溷浊,扬腐余,邪薄瓮牖,至于室庐。故中人状憞溷郁邑殴温致湿中心惨怛,生病造热中唇目为篾,啖齰嗽获,死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”


援可逾。既望之夕,张因梯树而逾焉。达于西厢则户半开矣。无几红娘复来,连曰:至矣,至矣。张生且喜且骇,谓必获济。及女至,则端服俨容,大数张曰:兄之恩,活我家厚矣,由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢,致淫氵失之词。始以护人之乱为义,而终掠乱而求之。是以乱易乱,其去几何。诚欲寝其词,则保人之奸不义;明之母,则背人之惠不祥;将寄于婢妾,又恐不得发其真诚。是用托于短章,愿自陈启。犹惧兄之见难,是用鄙靡之词以求必至。非礼之动,能不愧心。特愿以礼自持,毋及于乱。言毕,翻然而逝。张自失者久之,复逾而出,由是绝望矣。奉劳歌伴,再和前声。商调十二首之五
屈指幽期惟恐误。恰到春宵,明月当三五。红影压墙花密处。花阴便是桃源路。
不谓兰诚金石固。敛袂怡声,恣把多才数。惆怅空回谁共语。只应化作朝云去。

翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。

麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。


贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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