奉使常山,早次太原,呈副使吴郎中

朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。


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玳瑁筵中见绿珠。淡然高韵胜施朱。揉蓝雾雾蔷薇浅,半露冰肌玉不如。
餐秀色,味肤腴。轻红端合与为奴。只愁宴罢翻成恨,赢得偏怜不似初。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。


鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。

繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。

自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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