宿天竺寺晓发罗源

黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。


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幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。


宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
人语隔屏风¤
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
波上木兰舟。
雾濛濛,风淅淅,杨柳带疏烟。飘飘轻絮满南园,
墙下草芊绵¤
燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,
人生得几何?


虚极仙宗本,希夷象帝先。百灵朝太上,万法祖重圆。
善贷惟冲德,功成谓自然。云门达和气,思用合钧天。

忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。


久住西湖梦亦佳,鹭朋鸥侣自烟沙。
江行枫叶几何里,春至梅梢次第花。
尽有好山容对榻,却因吾子转思家。
青灯书册夜深雨,莫为乘鸾学画鸦。


戴叔伦 简介
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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