禅师

击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。

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彩云闲。正西瑶阿母,初驻非烟。晓空吹静,暑气清度薰弦。母仪万国,配帝德、直切天垣。阴化从此俱宣。六宫内壶,欣拜新班。
况是关雎咏懿美,奉东朝晨夕,甘旨芳鲜。上膺慈训,下齐海宇均欢。坤宁暇日,庆盛旦、且款芳筵。永赞二圣当天。雍和化洽,亿万新年。


天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。功名富贵须待命,
命若不来知奈何。


寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。

依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。


秘阁修撰韩公知婺之明年,以“恣行酷政,民冤无告”劾去。

去之日,百姓遮府门愿留者,顷刻合数千人,手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之,辄直前不顾;则受其牒,不敢以闻。

明日出府,相与拥车下,道中至不可顿足。则冒禁行城上,累累不绝。拜且泣下,至有锁其喉自誓于公之前者。里巷小儿数十百辈罗马前,且泣下。君为之抆泪,告以君命决不应留;辄柴其关如不闻。

日且暮,度不可止,则夺剌史车置道旁,以民间小舆舁至梵严精舍,燃火风雪中围守之。其挟舟走行阙告丞相御史者,盖千数百人而未止。

又明日,回泊通波亭,乘间欲以舟去,百姓又相与拥之不置,溪流亦复堰断不可通。乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听,委曲谕之,且却且行。久乃曰:“愿公徐行,天子且有诏矣。”公首肯之。道稍开,公疾驰径去。后来者咎其徒之不合舍去,责诮怒骂,不啻仇敌。

呜呼!大官,所尊也;民,所信也。所尊之劾如彼,而所信之情如此,吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。


贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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