水调歌头·桃李眩春昼

桃李眩春昼,松柏傲霜时。春妍不必皆是,晚秀未为非。画斧河边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。胡不效侪等,趣取好官为。居之安,于胥乐,咏而归。毡裘鴂舌成市,书史俨相围。月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。美酒无深巷,莫道不吾知。


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橐驼,不知何名。偻,隆然伏行,有类橐驼者,乡人号之“驼”。驼闻,曰:“甚善。名我固当。”舍其名,亦自橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼种树,长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,移徙,无不活,且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使寿且孳也,能顺,以致其性焉尔。性,其欲舒,其培欲平,其土欲,其欲密。既然已,勿动勿虑不复顾。其也若子,其也若弃,则其天者全而其性得矣不害其长而已,非有能硕茂也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃也。他植者则不然,根拳土易,其培也,若不过焉则不及有能反是者,则又爱之太恩忧之太勤,旦视暮抚,已复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其以观其疏密日以离矣。虽曰爱,其实害;虽曰忧,其实仇不我若也。吾又何能为哉!”

问者曰:“以子道,移,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官,非吾也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,卒以祸。旦暮吏来呼曰:‘官命促尔耕,尔植,尔获,早绪,早织而缕幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓聚之,击吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”其事以为官戒。


国有乾坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。


新月迎宵挂,晴云到晚留。
西望眼,终是懒回头。


荒村带返照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病,何人到白云。


东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。


魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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