题秀禅师房

桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。


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夜月楼台,夕阳庭院。都将前事思量遍。当初识面待寻常,争知识后情如线。
只怕梅梢,参横斗转。催人归去天涯远。断肠当在别离时,未曾说著肠先断。


节变寒初尽,时和气已春。繁云先合寸,膏雨自依旬。
飒飒飞平野,霏霏静暗尘。悬知花叶意,朝夕望中新。


亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。


金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。

翦碎霜绡巧作团。玉纤特地破朝寒。疏花好向钗横见,瘦影难敲月堕看。
将旧恨,入眉弯。不须多样楼金_。当时千点东风泪,怪见妆成粉未干。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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