送王贞白重试东归

心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。


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明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。


五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?

予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。


朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
他日白头空叹吁。


今岁元宵明月好。想见家山,车马应填道。路远梦魂飞不到。清光千里空相照。
花满红楼珠箔绕。当日风流,更许谁同调。何事霜华催鬓老。把杯独对嫦娥笑。


高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
深沉复清净,偃仰视太素。猛兽识宾仆,赪霞知早暮。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
炎时方怵惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。


贯休 简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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