无俗念·灵虚宫梨花词

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。


赏析

上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后,“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句,以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样,反用岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,形象真实而鲜明。“静夜”至上片末,写梨花开放的环境,暮霭沉沉天地阔的静夜里,梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。“冷”字,生动地烘托出宁静、微寒的夜景,使读者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中,月光皎洁、花似雪明,给人一种高洁、脱俗的感受。

下片前三句用典,继续以“天姿灵秀”的姑射真人来比喻梨花,《庄子·逍遥游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”这三句就是用这典故,这位神人,修养已经达到神化难测的境界,暗写梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”,这位藐姑射山神人虽有大功,却无意于求功,这正是作者所追求的志向;作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍,感慨世俗之人未能欣赏,就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟,世人多醉我清醒,这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界,也只有能进入洞天福地修行的有道者,才能心领神会。此词虽是咏物,实即咏自己,这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨花独特超群的气质,写得生动鲜明,让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉,虽结尾不免落入谈道论教的范围,但仍不失为一首佳作。词人所选取的歌咏之物,往往是个人内在性情与艺术风格的表征,因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花,可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息,而表现于作品中,则呈现了清拔脱俗的风格特色。

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雪尽寒轻,月斜烟重。清欢犹记前时共。迎风朱户背灯开,拂檐花影侵帘动。
绣枕双鸳,香苞翠凤。从来往事都如梦。伤心最是醉归时,眼前少个人人送。

三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白蘋生。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白蘋风。


已十八年矣。因赋此词。
十年前事翻疑梦,重逢可怜俱老。水国春空,山城岁晚,无语相看一笑。荷衣换了。任京洛尘沙,冷凝风帽。见说吟情,近来不到谢池草。
欢游曾步翠窈。乱红迷紫曲,芳意今少。舞扇招香,歌桡唤玉,犹忆钱塘苏小。无端暗恼。又几度留连,燕昏莺晓。回首妆楼,甚时重去好。

辞龙楼凤阙,纳象简乌靴。栋梁材取次尽摧折,况竹头木屑。结知心朋友着
疼热,遇忘怀诗酒追欢说,见伤情光景放痴呆。老先生醉也。
憎花蝇竞血,恶黑蚁争穴。急流中勇退是豪杰,不因循苟且。叹乌衣一旦非
王谢,怕青山两岸分吴越,厌红尘万丈混龙蛇。老先生去也。
家私上欠缺,命运里周折。桑间饭谁肯济灵辄,安乐窝养拙。但新词雅曲闲
编你,且粗衣淡饭权扌朋拽,这虚名薄利不干涉。老先生过也。
度流光电掣,转浮世风车。不归来到大是痴呆,添镜中白雪。天时凉捻指天
时热,花枝开回首花枝谢,日头高眨眼日头斜。老先生悟也。
范丹贫琐屑,石崇富骄奢。论贫穷何以富何耶,十年运巧拙。了浮生脱似辞
柯叶,纵繁华回似残更月,叹流光疾似下坡车。老先生见也。
门前山妥贴。窗外竹横斜。看山光掩映树林遮,小茅庐自结。喜陈抟一榻眠
时借,爱卢仝七碗醒时啜,好焦公五斗醉时赊。老先生乐也。
源流来俊杰,骨髓里娇奢。折垂杨几度赠离别,少年心未歇。吞绣鞋撑的咽
喉裂,掷金钱踅的身躯趄,骗粉墙掂的腿廷折。老先生害也。
嗟云收雨歇,叹义断恩绝。觉远年情况近来别,全不似那些。赴西厢踏破苍
苔月,等御沟流出丹枫叶,走都城辗碎画轮车。老先生够也。
恰花残月缺,又瓶坠簪折。并头莲藕下下锹镢,姻缘簿碎扯。祆神庙雷火皆
轰烈,楚阳台砖瓦平崩卸,天台洞狼虎紧拦截。老先生退也。
弃桃腮杏颊,离燕体莺舌。远市廛居止近岩穴,论行藏用舍。雁翎刀挥动头
颅卸,鸡心锤抹着皮肤裂,狼牙棒轮起肋肢折。老先生怕也。
锦筝ㄐ莫歇,紫箫品休绝。把红牙象板按低些,皓齿歌未彻。听几声金缕心
欢悦,饮千钟玉液身颓趄,看两行红袖眼乜斜。老先生醉也。
清泉沁齿颊,佳苟润喉舌。唤山童门户好关者,把琴书打叠。倚菊花香枕无
兢业,拥芦花絮被多窠夜,入海花纸帕紧围遮。老先生睡也。
金鸡唱未彻,玉漏滴先绝。慢惊回枕上梦胡蝶,起秋声四野。撼林梢一阵风
儿劣,坠天边一点参儿趄,照床头一片月儿斜。老先生觉也。
怪莺儿乱啼,惊蝶梦初回。正春风草满谢家池。睡<鼻句><鼻句>鼻息。弈棋
声敲上纱窗日,拽车声辗过香尘地,卖花声叫转画楼西。老先生未起。
莫争高竞低,休说是谈非。此身不肯羡轻肥,且埋名隐迹。叹世人用尽千般
计,笑时人倚尽十分势,看高人着尽一枰棋。老先生见机。
住雕墙峻宇,乘驷马高车。有枣瓤金子弹丸珠,没多时做主。燕昭台已见藏
狐兔,吴王台又见游麋鹿,子陵台不见钓鳌鱼。老先生吊古。
会谈经览史,惯作赋吟诗。裹翩翩乌帽插花枝,听佳人鼓瑟。开经天纬地宽
胸次,展嘲风咏月长才思,吐敲金击玉款言词。老先生俊死。
结诗仙酒豪,伴柳怪花妖。白云边盖座草团瓢,是平生事了。曾闭门不受征
贤诏,自休官懒上长安道,但探梅常过灞陵桥。老先生俊倒。
裹乌纱帽短,罩白苎袍宽。喜无拘无束旧衣冠,步前村后疃。看七贫七富从
他换,料一生一死由天断,且半真半假被人瞒。老先生不管。
耳闻时做聋,眼见处推盲。且达时知务暗包笼,权妆个懵懂。听人着冷话来
调弄,由人着死句相讥讽,任人着假意厮过送。老先生不懂。

忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。


丘处机 简介
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

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