山居偶作

趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。


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夫因兵死守蓬茅麻苎衣衫鬓发焦。
废来犹纳税,田园荒尚征苗。
时挑野菜根煮,斫生柴带叶烧。
任是深山更深处,也应无计避征徭


剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。


西山一丸药,终当持遗亲。
奈何嗜利者,藉口托爱君。
太真绝袖去,中兴为名臣。
功业竟谁归,老妪终苦辛。
大恩竟不报,初无乌鹊仁。


直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。


荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘。
恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。


唐求 简介
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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