送许处士坚往茅山

天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。

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因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。

醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。


宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。

大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
王事乃可酬乾坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
久而未就归文园。

带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。


潘佑 简介
潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

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