韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)

来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.


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洛阳城东西,长作经时别。
昔去雪如花,今来花似雪。


汶水连洙泗,源源有所归。
圣贤诚可仰,风俗自相违。
落叶随风舞,孤鸿破雪飞。
纷纷名利客,到此肯忘机。

曲幌囊风入,前轩峡雨收。
醉罗初解夕,珍簟暗知秋。
衰柳金城恨,幽兰楚国愁。
更堪闻短笛,珪月在西楼。


渠摄郡时事
往年茏葱堂前路。路上人夸通判雨。去年拄杖过瓢泉,县吏垂头民笑语。
学窥圣处文章古。清到穷时风味苦。尊前老泪不成行,明日送君天上去。


家山好,底事尚忘归。但我辞荣还避辱,从渠把是却成非。跳出世关机。
将五十,老相已相催。争得气来有甚底,更加官后亦何为。奉劝莫痴迷。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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