杨尚书和晴字韵诗适趋部宿再韵谢之

静将躯榦验阴晴,风雪中閒玉汝成。
补被直趋郎省直,更无刺刺耳边声。

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积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
守此幽栖地,自是忘机人。

燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。


台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
卖却猫儿相报赏。

肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
留楫竟何待,徙倚忽云暮。


荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。

魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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