见李白诗又吟

一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
又被人来寻讨著,移庵不免更深居。

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叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
(为紫衣人歌)
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
(为黑衣胡人歌)
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
(为绿衣少年歌)
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
(长须人歌答)


君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。


不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。

云露青天月漏光,中庭立久却归房。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。

不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。

许宣平 简介
许宣平,唐代著名道士,新安歙县(现安徽境内)人。据《太平广记》记载,唐睿宗景云中,许宣平隐于歙县南山(如今的歙县南乡覆船山,主峰搁船尖),结庵以居。不知其服饵,但见不食。颜色若四十许人,轻健行疾奔马。时或负薪以卖,薪担常挂一花瓢及曲竹杖,每醉行腾腾以归吟。道教修炼需要澄心静虑,而静谧的深山老林、高岩幽谷为道士修炼提供了一个安静的场所。因此,许宣平在“穿入白云行翠微”的山林隐遁生活中不仅进行了宗教的修炼,同时也寻觅到了一种逍遥至乐的审美生活方式。

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