从潮州量移袁州,张韶州端公以诗相贺,因酬之

明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。


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中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。


望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。


妙手都无斧凿瘢。饱参佳处却成颦。恰如春入浣花村。
笔墨今宵光有艳,管弦从此悄无言。主人席次两眉轩。

前日幽人佐吏曹,我行堤草认青袍。
心随汝水春波动,兴与并门夜月高。
世上岂无千里马,人中难得九方皋。
酒船鱼网归来是,花落故溪深一篙。


才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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