从潮州量移袁州,张韶州端公以诗相贺,因酬之

明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。


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塞上经秋几醉醒,羁愁减尽鬓边青。
烽传八诏登楼看,歌奏三巴忍泪听。
好语忽闻还印绶,归心先已绕林垧。
呼儿结束从今日,鹊语灯花故有灵。


常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。

节物侵寻迫暮迟。可胜摇落长年悲。回首五湖乘兴地,负心期。
惊雁失行风翦翦,冷云成阵雪垂垂。不拚尊前泥样醉,个能痴。


十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
没后无家只白蘋.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。
离子卯,应见海桑田。

韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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