奉酬天平马十二仆射暇日言怀见寄之作

天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。


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摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。


汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。


故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。


谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。


宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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