新竹

笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。


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何必穿针上彩楼。剖瓜插竹诉穷愁。闻道天孙相会处,银汉无津,不待泛兰舟。
动是隔年寻素约,何似,每逢清梦且嬉游。但得举杯开笑口,对月临风,总胜鹊桥秋。

天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。


鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。

杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。

人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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