长干吴儿女，眉目艳新月。
足如霜，不著鸦头袜。

千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
性命换他恩，功成谁作主。凤凰楼上人，夜夜长歌舞。

门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。

开闢而来世教敷，其间雄者号真儒。
修身有道名先觉，何代无人达奥区。
焕若丹青经史义，明如日月圣人途。
鯫生涵泳虽云外，天下英才敢厚诬。

麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。