译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
注释
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。
太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。
安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。
要：与“邀”相通，邀请的意思。
天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
连云栈上马去了衔，乱石滩里舟绝了缆。取骊龙颏下珠，饮鸠鸟酒中酣。阔
论高谈，是一个无斤两的风云怛，负版虫般舍命的贪。此事都谙，从今日为
头罢参。
【梁州第七】俺只待学圣人问礼于老聃，遇钟离度脱淮南。就虚无养个真恬
淡。一任教春花秋月，暮四朝三，蜂衙蚁阵，虎窟龙潭。阑纷纷的尽入包涵，只
是这个舞东风的宽袖蓝衫。两轮日月是俺这长明朗不灭的灯龛，万里山川是俺这
无尽藏长生药篮，一合乾坤是俺这养全真的无漏仙庵。可堪！这些儿钝憨。比英
雄回首心无憾，没是待雷破柱落奸胆。不如将万古烟霞赴一簪。俯仰无惭。
【随煞】七颠八倒人谁敢？把这坎位离宫对勘的岩。火候抽添有时暂，修行
的好味甘。更把这谈玄口缄，甚么细雨斜风哨得着俺。
风雅不复兴，后来谁可数。
陵迟数百岁，天地实生甫。
假之虹与霓，照耀蟠肺腑。
夺其富贵乐，激使事言语。
遂令困饥寒，食粝衣挂缕。
幽忧勇愤怒，字字倒牛虎。
嘲词破万家，摧拉谁得御。
又如滔天水，决泄得神禹。
他人守一巧，为豆不能簠。
君独备飞奔，捷蹄兼骏羽。
飘萍竟终老，到死尚为旅。
高才遭委弃，谁不怨且怒。
君乎独此忘，所惜唐遗绪。
悲嗟痛祸乱，欲取彝伦叙。
天资自忠义，岂媚后人睹。
艰难得一职，言事竟龃龉。
此心耿可见，谁肯浪自苦。
鄙哉浅丈夫，夸己讪其主。
文章不知道，安得擅今古。
光焰万丈长，犹能伏韩愈。
玉麟春晚，绿篇甘棠荫。可是惜花深，旋移得、翻阶红影。朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映。
蓬莱殿里，几样春风鬓。生怕逐朝云，更罗幕、重重遮定。多情绛蜡，常见醉时容，萦舞袖，蔌歌尘，莫负良宵永。
南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。
