次潼关上都统相公(韩弘也)

暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。


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鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。

光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。

塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。


绿杨巷陌秋风起,边城一片离索。马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角。情怀正恶,更衰草寒烟淡薄。似当时、将军部曲迤逦度沙漠。
追念西湖上,小携歌,晚花行乐。旧游在否?想如今、翠凋红落。漫写羊裙,等新雁来时系著。怕匆匆、不肯寄与误后约


一种分香自月宫。人间清绝处,小山丛。谁将仙米掷虚空。丹砂碎,糁遍碧云中。
好是窦家风。年年秋色里,又香浓。风流全在主人翁。青青鬓,相映脸潮红。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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