李员外寄纸笔(李伯康也,郴州刺史)

题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
莫怪殷勤谢,虞卿正著书。

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献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。

归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。永灭世间痴。


蔷薇折。一怀秀影花和月。花和月。著人浓似,粉香酥色。
绿阴垂幕帘波叠。微风过竹凉吹发。凉吹发。无人分付,这些时节。


鱼稻有如淮右,溪山宛类江南。
自是迁臣多病,非干此地烟岚。


岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑溜,万壑振清飙。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。


韩愈 简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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