将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢

故山朱果恰离离,翠竹青蒲护众菲。
梦里不知身造阙,閒随白鹤照江衣。


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愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。

骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。


暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
早晚泛归舟,吾从数君子。

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。


疏林远带寒山小。月落霜天晓。棹歌初发浦烟中。自叹疏狂踪迹、似萍蓬。
江边衰柳迷津堠。归兴浓于酒。断烟流水自寒塘。十里蒹葭鸥鹭、两三双。

魏了翁 简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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